Український романтизм і позитивна філософія: точки дотику у поглядах на справедливе суспільство

Автор(и)

  • Ірина Майданюк, д-р філос. наук, проф. Національний університет біоресурсів і природокористування України, Україна https://orcid.org/0000-0001-8096-0244
  • Людмила Чекаль, канд. філос. наук, доц. Національний університет біоресурсів і природокористування України, Україна https://orcid.org/0000-0002-3081-3876

DOI:

https://doi.org/10.17721/2413-7065.2(99).2026.357594

Ключові слова:

позитивізм, романтизм, справедливе суспільство, природне право, рівність, політична і духовна свобода, вільна особистість, соціальна гармонія

Анотація

Актуальність. Головною умовою суспільної реформи є реформа інтелектуальна. Для цього необхідний синтез науки і формування позитивної політики. Позитивна політика – це поєднання світського порядку, де панує закон могутності, і порядку духовного, порядку моральних цінностей, адже життя людини  визначається її місцем в ієрархії духовній. Основою позитивної політики мають стати порядок і прогрес, які спираються саме на людський дух, моральні якості. В Україні час зародження позитивізму історично найближче збігається з періодом романтизму – часом, коли з ідеї єдності людини, народу, природи і світу романтики виводять ідею природно-правових засад людського буття, і це робить співзвучними їхні ідеї з природним правом людини на повагу гідності, з правом націй на самовизначення і державність, які є засадами культурного, політичного, правового розквіту нації. Ці ідеї є близькими до контівського суспільства на засадах гармонії і солідарності.

Мета – розглянути особливості поглядів представників українського романтизму на справедливе суспільство. 

Висновки.  Помітивши велику політичну і моральну кризу сучасного йому суспільства, О. Конт  у своєму вченні знаходить місце ідеям позитивного (справедливого) суспільства, яке служить ідеалам порядку і прогресу, є еталоном високої моральності й справедливості. Держава, на його думку, має бути охоронцем і виразником «суспільного духу», що стоїть на варті соціальної солідарності й бореться проти тенденцій докорінної розбіжності ідей, почуттів та інтересів у суспільстві. Такі ідеї в Україні лягли на благодатний ґрунт природно-правових вчень, які історично найближче до Конта розробляли романтики, тож точки дотику позитивізму і романтизму у поглядах щодо справедливого суспільства (соціальна гармонія, вільність і   рівноправність, свобода поглядів і т. ін.) знаходимо у працях М. Максимовича, М. Костомарова, П. Куліша, Т. Шевченка.

Посилання

Andrusiak, T. (2001). History of Political and Legal Doctrines: A Textbook. Lviv, 218 p. [in Ukr.]

Barka, V. (1961). The Truth of the Kobzar. New York, 289 p. [in Ukr.]

Valle, V. (2017). Thirst for Freedom. Kyiv, 312 p. [in Ukr.]

Vashchenko, V. (2018). Lectures on Historical Science of the Second Half of the 19th - Beginning of the 20th Century. 3rd ed. Dnipro, 142 p. [in Ukr.]

Vozniak, S. (2003). Philosophical Thought of Ukraine: Names and Ideas. Vasyl Stefanyk Precarpathian University. Ivano-Frankivsk, 135p. [in Ukr.]

Grabovych, G. (1998). The Poet as a Mythmaker: The Semantics of Symbols in the Works of Taras Shevchenko. 2nd Revised and authorized ed.. Krytyka Journal. Kyiv, 206 p. [in Ukr.]

Vorona, V., et al. (2022). Historical and theoretical analysis of research programs in Sociology: a Collective Monograph. Kyiv, 249 p. [in Ukr.]

Kozhan, V. (2016). Personal Rights and Freedoms of Man: General Theoretical Study. [A thesis for Candidate of Sciences degree in Law, specialty 12.00.01]. Lviv Polytechnic National University. Lviv, 229 p. [in Ukr.]

Cyril and Methodius Society: A collection of documents in 3 vols. (2019). Kyiv, Vol. 1, 544 p. [in Ukr.]

Kont O. (1908). Speech on the positive spirit. Paris: International Positivist Society, Academy of Administrative and Legal Sciences. 2025. [online] Available at: https://dn790000.ca.archive.org/0/items/discourssurlesp00comt/discourssurlesp00comt.pdf [in Ukr.]

Kostomarov, M. (1991). Divine Law: The Book of the Life of the Ukrainian People. Kyiv, 40 p. [in Ukr.]

Kulish, P. (1998). Works: in 2 Vols./ Kyiv, Vol. 2: Poems. Dramatic works. 766 p. [in Ukr.]

Kulish, Panteleimon. Khutirska Philosophy and Poetry Remote from the World. (1993). Chronicle 2000. Our Land. Issue 5 (7). pp. 70-80. [in Ukr.]

Kulish, P. (1877). History of the Reunification of Russia: in 3 Vols. St. Petersburg, Vol. 1, 363 p. [in Ukr.]

Mazepa, I. (1999). Foundations of our Renaissance. Chronicle 2000. Issue 31-32, pp. 156-163. [in Ukr.]

Malaniuk, E. (2005). Book of Observations. Fragments: from the Kobzar to the Nation. Kyiv, 236 p. [in Ukr.]

Ogorodnyk, I. (1999). History of Philosophical thought in Ukraine. Kyiv, 543 p. [in Ukr.]

Romanenchuk, B. (2000). Shevchenko's Universal Ideas. Chronicle 2000: Ukrainian Cultural Almanac. Issue 39-40, pp. 79-84. [in Ukr.]

Saltovskyi, O. (2002). Concepts of Ukrainian Statehood in the History of National Political Thought (from its Origins to the Beginning of the 20th Century). Kyiv, 396 p. [in Ukr.]

Stelmakh, S. Positivism in Historical Science [online] Available at: http://www.history.org.ua/?termin=Pozytyvizm_istorychnij [Accessed 13.Apr. 2026]. [in Ukr.]

Pinchuk, Yu. (2009). Historical Studies of Mykola Kostomarov as a Factor in the Formation of Self-Awareness of the Ukrainian Nation. Kyiv, 304 p. [in Ukr.]

Chyzhevskyi, D. (2005). Philosophical Works: in 4 Vols. In 4 vols./ Kyiv: Smoloskyp, 2005 Vol. 1: Essays on the History of Philosophy in Ukraine. 402 p. [in Ukr.]

Shevchenko, T. (2001). Kobzar. Kyiv, 862 p. [in Ukr.]

##submission.downloads##

Опубліковано

2026-05-31

Номер

Розділ

Філософські проблеми українознавства