Зміст
Українознавство в сучасній гуманітаристиці
| Методологічні засади соціокультурного повороту в українознавстві | |
| Yaroslav Kalakura | 8-24 |
| «Зазирнути під стріху селянина»: пісня як етнічна автентика у дослідницьких практиках Зоріана Доленги-Ходаковського | |
| Oleksandr Khomenko | 25-38 |
Гуманітарні виклики ХХІ ст.
| Конституційні засади з’єдинення України: соборність vs федералізація | |
| Valentyn Krysachenko | 39-64 |
Історичні студії
| Матеріали департаменту поліції як джерело з історії анархістського руху в Україні (1903–1914 рр.) | |
| Svitlana Zelentsova | 65-69 |
Військова історія
| Військові символи Скіфії та Сарматії: тотемні звичаї та культ вовка | |
| Anton Bondarenko | 70-82 |
Україна і світ
| Українська еміграція в боротьбі за україномовні передачі радіостанції «Голос Америки»: 40 – 50-ті роки ХХ століття | |
| Mykola Tymoshyk | 83-95 |
Освіта
| Українознавство | |
| Anatolii Tsipko, Tetiana Boiko, Olena Hazizova, Svitlana Boiko | 96-147 |
Джерела з українознавства
| Результативність ініціатив Чернігівського рицарського кола на вигнанні у світлі сеймових ухвал середини – другої половини XVII століття | |
| Myroslava Vorobei | 148-161 |
| Документ до історії міського самоврядування Луцька 1614 р. | |
| Oksana Shtanko | 162-168 |
Українська національна культура
| Етнодизайн у декоративно-прикладному мистецтві кінця XX – початку XXI століття | |
| Alla Hotsaliuk | 169-179 |
| Етнокультурні традиції побутування та художнього оформлення кустарних виробів зі шкіри та хутра в Київській губернії у кінці ХІХ – першій половині ХХ століття | |
| Oksana Semenova | 180-195 |
Визначні українські науковці
| Причинки до біографії Гната Колцуняка (1888–1937): історія двох інскриптів | |
| Tamara Kutsaieva | 196-207 |
Мовні виміри ідентичності
| Анатолійські мови як основний субстрат української | |
| Viktor Lakyziuk | 208-222 |
Рецензії, презентації
| Феномен Криму у минулому, сьогоденні і майбутті України | |
| Yurii Fihurnyi | 223-227 |